回来的。”

　　朱由检的话语并没有吓退苏越，倒是让他生出了跃跃欲试的感觉，他对着崇祯认真而坚定的回道：“臣已经下定了决心，此去暹罗，不管有什么艰难困苦，都会坚持到底，绝不会半途而废。

　　臣听说，暹罗国内稻田处处，森林密布，物产丰饶并不亚于我中土。臣此去暹罗，当为四海贸易公司开辟新的贸易项目，为陛下开辟一新财源。”

　　朱由检看了他半天，才展颜笑着说道：“既然你如此有信心，那朕也不说什么了。暹罗有两样东西是我大明必得之物，一是稻米，二是柚木。

　　你前往暹罗之后，便可大力开发这两样物品的外运。至于暹罗国内的政治事务，如非必要，我大明应当置身事外。当然，对于暹罗国内的政治力量，你要一一打探清楚。另外如果有什么需要，你也可以同安不纳岛的镇守使杨天生联系…”

　　五人中最后一人，是一位做僧人打扮的年青和尚。这人名叫申甫，是3年前从外地入京的一位游僧。

　　虽然是一位僧人，但却好谈兵事，自称是幼时得到异人所授，在京中倒是迷惑了不少士大夫和勋贵。

　　当崇祯登基时，还不时有人向他推荐。原本崇祯并不在意这种所谓的江湖异人，在他看来不过是一个想要仿效姚广孝事迹的野僧罢了。

　　在军官学校建立之后，这种自学成才的口头军事家，很快就会失去用武之地，以后也就是在街头唬一唬市井百姓和一帮书呆子罢了。

　　而随着军事制度的完善和武器技术上的革命，战争将会变成残忍而高效的杀人竞赛。在作战方式进行彻底变革之后，基于冷兵器作战的智谋和策略，只会给人增添笑柄而已。

　　不够随着崇祯开始图谋日本的财富时，他倒是觉得，这游方和尚申甫，其实还是蛮对日本人的胃口的。

　　因此，在让许心素同这位和尚接触后，便亲自点了他的名字，让他出使日本。

　　对于这样的任命，申甫倒是大为得意，他千里迢迢来到京城，便是不耐烦在乡下寺庙做一个穷和尚。

　　如今能够弄到一个大明特使的头衔，就算是去再远一些的藩国，他心中也是乐意的。

　　看着脸上拼命压抑着激动心情的申甫和尚，朱由检想了想便对他说道：“你此去日本责任重大，不仅要维系住中日之间的贸易关系，还要逐步扩大两国之间的贸易规模，并尽力保护我大明商人的在日利益。

　　因此对于江户幕府那边，你要尽力同他们周旋，不要让他们撕毁同我大明的贸易往来关系。真到了破釜沉舟的时节，你要尽快向朕报告，或是先同许心素驻江户的代表商议后方可行事。”

　　申甫和尚情不自禁的唱了一句佛号，方才忙不迭的答应了下来。当他们五人离去的时候，申甫还给自己弄了一个新的法号

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