铭为华夏传统文化的未来抱有深深的忧患，担心华夏文明的传统精髓就此在西方工业文明的不断冲击下没落，消失。辜鸿铭狂放的姿态。其实是他带泪的表演，他是在以狂放来保护强烈的自尊。实际上，因为眼界比同时代的人要开阔许多，东西方在文化上的差异和优劣辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深玄。因此他不惜用偏执的态度和方式来表达自己对华夏传统文化的热爱。他学在西洋，却喜欢东方姑娘，而且喜爱中国姑娘的小脚。在华夏共和国建立后他在北京大学讲授英国文学，上课时却留辫子，穿清式旧服，为纳妾和缠足进行头头是道的诡辩，以这种方式来维护华夏传统文化的尊严。

　　如今整个欧洲陷于第一次世界大战的炮火之中。辜鸿铭在六国饭店演讲时还专门指出“这场战争爆的道德根源正在于西方人不讲礼义而崇信强权。”因此他说他要把“中国人“礼义并重，的“良民宗教，奉送给欧州，以制止这场世界大战把欧州文明从毁灭中拯救出来。”并“为战后欧洲文明的重建提供一把“钥匙”。！

　　用中国传统的儒家文化去拯救西方文明，现在恐怕也只有他辜老先生一个人敢喊出这个口号了。

　　“不过，我想，也许到了他不骂你的那一天了。也就是你真正成功的时候马月笑着说道，表明她其实在某种程度上也是非常理解这位文化怪杰的。

　　“但愿如此孙纲笑着说道。

　　他们夫妻俩正在屋子里说闲话，一位侍女领着一位白衣女子走了进来，马月看见了她，立亥亲热地迎了上去，拉着她的手进了屋子。

　　孙纲认出了她就是当年那位“海边画家”一现在的京华美术学院的教授朱文轩的夫人石小慧，不由得想起了以前好多的往事。

　　石小惹后来成为了马月的好友和贴身护卫之一，而她的丈六尔计也成了孙纲的“御用画家”政务院议事大斤的芯二凹多出自他的手笔，现在他正在为孙纲创作描绘日德兰大海战的组画呢。

　　对于石小慧和她一直奉为父亲的老马的身世，他其实已经了解得很清楚了，但为了不影响他们之间的关集，他从来都没有说过他知道这些。

　　今天的石小慈的眉宇间似乎有难以掩饰的哀伤之色，让孙纲感到非常奇怪。

　　石小慧同孙纲见礼之后，握着马月的手轻声说着什么，她说着眼泪就流了下来，而马月听了她的话，也忍不住掉下泪来。

　　“出了什么事？。看着两个女人在那里相互垂泪，孙纲吃了一惊。立玄问道。

　　“老马，走了”马月难过地说道。

　　孙纲的眼前立玄浮现出了那个赶车老人的形象，心里也是一阵难受。

　　这位老人其实是自己穿越到这个时代以来所认识的第一个人，这位武功卓绝精通风水会用“晕鞭”

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