3)第二二六章 造神运动_大清之祸害
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  ,那些夷人负责对付他们。到了山林里面他们手中的枪械效果直线下降,那些夷人都是山间打猎练出来的,而且又是在家门口熟悉地形,这场小规模战斗,仅持续不到半小时就结束,来的三百多藏清联军被杨丰一个人杀了得一多半,剩下除了极少数逃走外也都变成了那些夷人的刀下亡魂。

  “玛的,好久没杀这么痛快了!”

  杨丰扛着两把沾满鲜血和碎肉的钢挝回来神清气爽地说。

  “上神,要不要洗洗。”

  那老头毕恭毕敬地说,同时给他端过一碗酒。

  杨丰把手中钢挝往旁边一递,一个很不开眼的夷人赶紧上前接过,结果钢挝一到手就惊叫一声趴地上了,旁边赶紧又过来几个人扶起他之后,四个人抬着一根钢挝,才勉勉强强抬起来,然后另外两人又把杨丰的另一把钢挝接过,送到水边清洗去,至于杨丰和手下三名士兵,则被老头请到家中喝酒吃肉去了。

  酒席间杨丰才知道,川南川西的夷人头领基本上也都是和云贵两省汉人士绅一样,对明清之战采取置身事外地态度,更确切说是闭境自守,胤礽初来之时实力不济,也就在成都一带,但和昌侧集烈联合后,才开始真正向外扩展。他们一方面进攻那些汉人建立的据点,一方面威慑夷人向他交钱交粮,这段时间不少汉人的据点和夷人寨子被攻破,财物被洗劫一空,甚至就连人都被抓去当奴隶给他们干活儿。

  这时候夷人早不是以前了,更何况对手是凶悍的番兵,全部线膛枪的清军,几个有胆量反抗的土司被揍过,甚至还有一个被杀了之后,其他也干脆当缩头乌龟任由他们到各处寨子强行收税或者说劫掠,反正理论上他们的确是清朝臣属,而胤礽可是正牌大清皇帝。

  “哼,一群孬种!”

  杨丰鄙夷地说。

  “那些土司不敢替你们做主,我来替你们做主,这附近有多少寨子,你去召集一下,拿着我的兵器,带着这些鞑子和蕃兵的脑袋让他们见识见识,告诉他们谁想报仇的就跟我来,咱们先去叙州解了围,我再带你们打到成都去活捉那鞑子。”

  紧接着他说道。

  “上神是?”

  老头小心翼翼地问道。

  “你暂时还不需要知道我是谁,我说了恐怕你们也不会相信,但有一点你说对了,我的确是天上神灵派下来的,你们只需要跟着我就行。”

  杨丰说道。

  好吧,这就是他计划中收服这些乱七八糟民族的手段,让自己变成他们的神就行了,他在汉人中已经神话,接下来再在彝人苗人瑶人獞人这些民族中统统变成神,既然大家都把他当成自己的神了,那也就是互相之间没有什么区别了,既然没什么区别了还分个毛的民族,既然都不分民族了那就都是一家人。

  虽然这样挺神棍的,但话又说回来那个宗教不都是靠着神棍玩起来的?

  反正这些民族也都是多神信仰,也不差再多他一个,反正他这样玩也有足够的理论基础,这些民族和汉族互相影响都很深,尤其是苗瑶这些更是信奉蚩尤的,本质上都是一个源头,到时候找一批砖家研究一下,干脆都搞到一个神话体系里就行,而他作为这个神话体系的现世神,那当然也就是唯一崇拜对象。(未完待续。)

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