善良这个词可是一点边都挨不上的。他一边要士兵跑出去tu城，一边又要行善积德，哪怕再对他崇拜的人也会茫然无所适从的，毕竟这中间的对比实在是太强烈了，但如果这些人可以得到巨大的利益，估价也就不会有人考虑这中间的矛盾之处，相反还会自己给自己找理由来麻醉。

　　比如那些大包小包从圆明园走出来的英法士兵们，他们就丝毫不会觉得他们的行为和上帝的教诲有任何冲突，上帝明明说过有人打了他们左脸，他们应该把右脸也伸过去，那么咸丰抓了他们的人，他们就应该再派一批人去动之以理晓之以情，而不是气势汹汹地跑去烧人家园子，不但烧人家园子，而且还把人家坛坛罐罐全划拉走了，这样明显不符合教义嘛。

　　那些士兵们会觉得，自己这并不是抢劫，而是太过于热爱艺术了。

　　好吧，这个词的确比较合适。

　　就像他们在埃及的同胞挖了法老的坟，把所有好东西都搬走的行为属于考古一样，也不知道把埃及的东西考到大英博物馆和卢浮宫算哪门子考古。

　　“唉，我越来越像帝国主义者了！”

　　杨皇帝慨然长叹。

　　然后他赶紧拿起一个车轮给自己面前的东西装上。

　　他面前是一个双人敞篷马车一样的东西，两个舒适的带弹簧座垫真皮座椅，靠背后面还有一个可以折叠的雨棚，前面还有一个车夫的座位，但不同的是，车夫座位前面是一个圆盘，一根轴从圆盘中心直接伸到脚下，脚下左右各一个踏板，而车夫座位前面是一套精巧的机械……

　　好吧，这其实是一辆汽车。

　　使用内燃机的汽车。

　　他现在已经有汽油机了，虽然只是单缸，虽然只有五马力，虽然噪音大油耗高，但作为初级版汽车的动力已经足够，既然这样当然要造汽车。

　　这时候大明各地蒸汽车其实已经很普及，尤其是城市间的短途交通使用蒸汽车的越来越多，东部各省基本上都快做到县县通客车了，他现在开始搞汽车，最少十五年时间才能完成普及，而那时候蒸汽车也正迎来淘汰潮，然后汽油机的客车上岗，大明直接过渡到现代交通时代，剩下就是顺其自然的慢慢发展了，到自己该寿终正寝时候，基本上大明无论从哪方面，也都差不多接近一战前欧洲水平了。

　　这就足够保持绝对优势了。

　　剩下只要封锁住技术，哪怕只是最大限度地封锁住，大明不说多了，两百年内不被超越还是没问题的，如果他工作勤快点，或者说杀得狠一点，让汉人数量能够占到世界人口一半以上，那么这个星球，估计不出重大意外的话，五百年内汉人还是可以确保主宰地位的。

　　就在杨皇帝亲手组装大明第一辆内燃机汽车的时候，范弘也接到了杨丰回复他的电报，此时范经略使

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