唱过后还能够保持着平静，但一些新学生却在唱过圣歌后，难掩面上激动和兴奋。

　　这些人就像是我和鹿丸的孩子，香磷心中突然泛起这样一个念头，几乎让她克制不住发出一阵笑声，所幸忍住，重振精神，为众人讲解教义。

　　鹿丸神名为“天之御中主尊”，自诩世界之子，众生之长，他并未自称曾创世造人，相反，易教教义中写到，主尊同样是从世界之中孕育而生，他是人类以及生灵兄长父辈，有职责守护和引导众生与世界。

　　他即为生灵之长，自然强调众生平等，但这不是指让人吃素止杀，弱肉强食是为自然轮回的一环，只要不破坏自然平衡和轮回，这种行径并非是错误的举动，这种平等，放在世界之中，便是将人类纳入自然的体系之中，不使其自以为是，滥捕滥杀，随意践踏环境，放在人类之中，便是个人身份地位的平等性。当然，这种平等却不是指简单将一qiē东西平均分配而已，劳者多得，惰者少得，这才是真正的公平。

　　而轮回之意于人类社会来说，也是制止一些人抱着当硕鼠的心态，拼死囤积物资的心思，甚至使本来拥有才能和努力的人付出与收入不成正比，那就是不是劳者多得了，那是毒瘤，阻止了流动性。

　　鼓励善行是因为正面的秩序和道德标准更利于人类社会，鼓励奉献，则是因为在物质真正完全满足每个人之前，肯定需要有人付出，受到一定的不公平对待。

　　但是当物质基础达到一定地步后，消除歧视和过多差距后，人人变都有追求自己梦想的条件，种田、作画、唱歌、运动……，无需过多担心衣食住行――再美好社会如果没有相应的物质基础，也只能算作空谈，只有实现物质的富足，方能解放人类思想。

　　香磷为学生们讲解教义，而随着她檀口不断吐出一个个字符，在她身后，按照鹿丸前世所制zuò的雕像上，一团团能量竟然自虚空中凝聚，附在上面。

　　感知到异常的香磷微微一怔，但她想起鹿丸曾经吩咐的话后，便停止乱想，专心致志的为学生们讲解起来。

　　…………

　　就像是做了一个光怪陆离的梦，但在醒来以后，却什么都记不得了，当鹿丸再睁开双眼时，甚至不敢肯定自己“睡”了多久，他只看到身前香磷正在为那些见习祭司们讲解教义，感受到从这间房间里，以及大地之上的其他角落中，正有源源不断传出的精神能量汇入他体内。

　　我成功了，鹿丸心中想到。

　　想要控zhì自然能量，就要“死”上一次，在这一点上，鹿丸做的可要比原著中的漩涡鸣人和宇智波佐助等人彻底许多，如果不是研究秽土转生有了进展，他也不敢凭借与信徒之间的信仰联系，以至于在死亡后重塑精神能量，但是

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